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  • Le temps chez Bergson (17/04/2008 publié dans : Philosopher... )
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  • La responsabilité (17/04/2008 publié dans : Philosopher... )
    E. ROGUE, Compte-rendu critique de "Plourde, Simone. Emmanuel Lévinas. Altérité et responsabilité", in Revue Science et Esprit, Ottawa, Ontario (Canada), juin 1999. Vous ne possédez pas Acrobat Reader ? Télécharger Acrobat Reader   Vous...
  • Philosopher... (17/04/2008 publié dans : Philosopher... )
    E. ROGUE, " Le rôle du philosophe contemporain "N°9, Mars 1997 Vous ne possédez pas Acrobat Reader ? Télécharger Acrobat Reader Vous désirez lire l'intégralité du texte ? Vous le pouvez au format pdf. : Télécharger
  • La perception (17/04/2008 publié dans : Philosopher... )
    E. ROGUE, "La perception n'appartient-elle qu'à l'homme?" in Arob@se, Vol. 3, N°1, mars 1999 Vous ne possédez pas Acrobat Reader ? Télécharger Acrobat Reader   Vous désirez lire l'intégralité du texte ? Vous le pouvez au format pdf. : Télécharger ...
  • L'art (17/04/2008 publié dans : Philosopher... )
    E. ROGUE, "Pour une esthétique de l'interactivité dévoilante", in La Pensée, Canada, septembre 1999. Vous ne possédez pas Acrobat Reader ? Télécharger Acrobat Reader   Vous désirez lire l'intégralité du texte ? Vous le pouvez au format pdf....
  • Existence et autobiographie (17/04/2008 publié dans : Philosopher... )
    E. ROGUE, "L'autobiographie : entre désir d'exister et désir d'éternité", in Horizons philosophiques, Québec, septembre 1999 Selon W. Gibson, "Il y a beaucoup de communication sur Internet. Des échanges se font constamment aux quatre coins de la planète. Et c'est...
  • L'illusion à travers Wittgenstein (17/04/2008 publié dans : Philosopher... )
    E. ROGUE, "La représentation ou l’ambiguïté du voir chez Wittgenstein" in Arob@se, Vol. 6, N°1, 2002, Journal des lettres et sciences humaines (ISSN 1278 170X). Vous désirez lire l'intégralité du texte ? Vous le pouvez au format pdf. : Télécharger ...
  • Platon " Allégorie de la caverne " (14/04/2008 publié dans : T05 ES )
    Le commentaire de philosophie Le sujet invite ... Revoir le cours de méthodologie : cliquez ici   Comment envisagez-vous de traiter le sujet ? Envoyer votre réponse ...
  • Platon, " Allégorie de la caverne " (14/04/2008 publié dans : T02 L )
    Platon, La République, livre VII  « Maintenant représente toi de la façon que voici l'état de notre nature relativement à l'instruction et à l'ignorance. Figure toi des hommes dans une demeure souterraine, en forme de caverne, ayant...
  • Peut-on dire : "A chacun sa vérité ?" (14/04/2008 publié dans : T05 ES )
    Pour étudier le sujet : cliquez ici Comment envisagez-vous de traiter le sujet ? Envoyer votre réponse     Télécharger le corrigé    
  • Peut-on dire : "A chacun sa verité ?" (14/04/2008 publié dans : T02 L )
    Attention à la formulation précise du sujet. Ne confondez pas : soutenir à chacun sa vérité » (ou ses vérités : être d'une franchise un peu brutale) et : dire « à chacun sa vérité »... Les guillemets signalent clairement...
  • Rogue Evelyne, Le bonheur n'est-il qu'une illusion ? (10/04/2008 publié dans : Philosopher... )
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  • Le bonheur n'est-il qu'une illusion ? (10/04/2008 publié dans : T02 L )
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  • Le commentaire de philosophie (10/04/2008 publié dans : T02 L )
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  • Les sujets de type : " Peut-on... " ? (10/04/2008 publié dans : Dissertation )
      Rappel : Le sujet invite le candidat à s’interroger sur la possibilité mais aussi sur la légitimité de faire ou ne pas faire telle ou telle chose.   <!--[if !vml]--><!--[endif]--> La...
  • Les sujets de type : " paradoxal » (10/04/2008 publié dans : Dissertation )
    Rappel : Le sujet invite le candidat à montrer comment les termes antagonistes sont liés l’un et l’autre et posent un vrai problème.   Ce qu’il ne faut surtout pas faire : ...
  • Rogue Evelyne, « Savoir, est-ce seulement prendre conscience de son ignorance ? » (10/04/2008 publié dans : Philosopher... )
      Collectif Platon, Ménon Analyses & Réflexions...
  • Savoir et ignorer (09/04/2008 publié dans : T02 L )
    « Le peu que je sais, c'est à mon ignorance que je le dois » (Sacha Guitry, Toutes réflexions faites, Cinquante ans d'occupations, Omnibus, Presses de la Cité, 1993, p.82). Pour étudier le sujet : cliquez ici Comment envisagez-vous de traiter le sujet ?...
  • Rogue Evelyne, Le temps chez Bergson (09/04/2008 publié dans : Philosopher... )
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  • Y a-t-il une différence entre "penser" et "avoir des opinions" ? (09/04/2008 publié dans : T02 L )
    Comment comprendre le sujet ? "Penser" et avoir des opinions" sont deux expressions qui concernent le domaine de la connaissance, qui nous renvoie à un jugement de connaissance, aussi les assimile-t-on souvent comme en témoigne le langage...
  • L'existence vue à travers "La chute d'A. Camus" (08/04/2008 publié dans : T02 L )
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  • Le temps chez Bergson (08/04/2008 publié dans : T02 L )
                  « Ce n’est pas user de termes propres que de dire : « il y a trois temps : le passé, le présent et l’avenir ». Peut-être dirait-on plus justement : « il y a trois...
  • Wittgenstein et la philosophie comme activité critique (08/04/2008 publié dans : T02 L )
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  • Y a-t-il une différence entre "penser" et "avoir des opinions" ? (07/04/2008 publié dans : T18 STG )
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  • Y a-t-il une différence entre "penser" et "avoir des opinions" ? (07/04/2008 publié dans : T05 ES )
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  • Peut-on dire : "A chacun sa vérité ?" (07/04/2008 publié dans : T18 STG )
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  • L'existence vue à travers "La Chute" d'A. Camus (06/04/2008 publié dans : Philosopher... )
    INTRODUCTION      Mais l’homme est-il capable d’une telle force et d’une telle espérance ? le dernier livre écrit par Camus (La Chute) dénonce l’illusion. L’existence quotidienne et ses difficultés suffisent parfois à ruiner toute philosophie et...
  • Rogue Evelyne, Wittgenstein ou la philosophie comme activité critique (05/04/2008 publié dans : Philosopher... )
    INTRODUCTION   Sans doute, pour Wittgenstein, la tâche de la philosophie consiste avant tout à dénoncer les mauvais usages que nous faisons des termes, de telles sorte que cette dernière se définit essentiellement dans la théorie qui est celle de notre auteur...

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